公益真探安天佑：

寻找“对大熊猫不满意的人”

去年，我们做了一个关于中国网络慈善机构的视频。从那时起，我开始关注腾讯公益，了解到“公益真探”。

在这么多项目中，“守护熊猫计划”吸引了我的注意。首先我非常喜欢中国的农村地区，而这个项目在大熊猫和环境保护的问题上又有绝对独特的角度：它是关于人的。它的目标是帮助那些生活在野生大熊猫栖息地所在村庄里的人们。

为了更深入了解项目，我来到四川，寻找那些“对大熊猫不满意的人”，并通过视频记录我的“公益真探”之旅。

为什么环境保护和熊猫保护会导致新的问题？创始人赵先生告诉我：“村民的一切生计来源都在那座山上，但是退耕还林以后，一代代的熊猫村青壮年都进到城里打工，留守儿童、留守妇女、留守老人、村庄没落，这些都是现实的问题。”

从成都驱车三小时，我们就到达“熊猫村”。

在探访第一户林农时，他告诉我这里多种植一种叫日本柳杉的树木，生长期约为20年，虽然这已经算是生长速度较快的树木，但是这对于人类的寿命而言，还是太慢了。村民们必须通过其他方式获得收入，比如外出打工、参军，以至于有些家庭只能留下单亲或老人照顾孩子。

在探访山林时，我听到有人砍树的声音，循着声音找到一位正在工作的林农。你们能想象吗？爬上山、砍树，把它们砍成一根根，再从山上运到村里、城里去卖，这要花费多少人力和其他成本？却只能换来50-60块钱的收入。

而当我认为这份艰难的工作，只有成年男子才能做得到时，一位阿姨告诉我：“我们山上（的工作）男人做，女人也得做，不能小看女人。”

保护大熊猫引发的问题不仅出现在山区，同样出现在成都市区。由于熊猫基地扩建、周边村子被拆，村民被集中到附近的安置小区。如何适应城市里的生活，是他们必须面对的问题。

我跟随赵先生来到安置小区，探访“熊猫绣娘”。一位“绣娘”告诉我：“我们这些中年人，没得上班了，人家不得要了啊。现在我就带着他们，针织点这些毛衣、包包，卖点钱补助一下。”

在探访过程中，我心想，这是四川人的家园，也是大熊猫的家园。大熊猫的数量增加，全世界都受益，大家都很开心，大家都喜欢看大熊猫，但是当地人呢？他们从中得到了什么呢？

幸运的是，事情在往好的方向发展。赵先生提到，中国在2017年开始大熊猫国家公园试点，用国家公园的形式保护大熊猫栖息地的原真性、完整性，首次把保护熊猫的同时促进社区发展，作为其重要任务之一。

回到上海，我思考了很多。我们如何才能在保护大熊猫和环境的同时，确保生活在这些地区的人们过上更好的生活？这个项目的募捐目标是三十万元，但即使能募集到这笔钱，也不能解决四川山区村民的所有问题。因此，重点不仅在于募集资金，而是吸引社会的目光，聚焦在需要帮助的人身上。

公益真探袁一鑫：

看见劳动与善良的力量

在成都，很难有动物可以撼动大熊猫的地位，在国内所有动物保护行动中，大熊猫也无疑拥有着充足的资源和完备的保护措施。

因此，当名为“守护熊猫村计划”的公益项目出现在腾讯公益的募捐页面时，我感到疑惑。带着这样的疑惑，来到了成都市成华区约未来社会工作服务中心。

约未来照片墙记录了社工们的充实工作

在这次探访过程中，一个叫做“熊猫绣娘”文创团的项目让我尤其在意。这是一个由熊猫村失地妇女组成的社会自组织。

熊猫基地周边的三个村庄被拆后，出现了很多50岁以上的中老年失地妇女。如何让这群跟庄稼打了半辈子交道的嬢嬢（“嬢嬢”，在四川话中表示阿姨）实现再就业，是约未来和当地社区重点关注的难题。

让她们重新学习其他技能不太现实，约未来的创始人赵老师盘算着是否可以找到一件每个人都能做，同时又可以创造价值的工作。

罗嬢是“熊猫绣娘”的中坚力量，专业技术过硬，小到手链戒指、大到玩偶背包，只有你想不到，没有罗嬢做不到。现在，她全权负责“熊猫绣娘”的产品设计、打样、生产和教学任务。

罗嬢自己设计制作的熊猫玩偶

与“熊猫绣娘”结缘，是罗嬢主动请缨。2019年，约未来社工服务中心在罗嬢的拆迁安置社区建起了“守护熊猫村”的大本营，她找到了发起人赵老师，毛遂自荐。

左一为罗嬢

两人一琢磨，决定由罗嬢带队负责教学和设计，组织安置小区里的其他姐妹一起开发熊猫针织产品，目标是带动熊猫村失地妇女再就业，参与社区发展，同时让“守护熊猫村计划”实现自主造血，“熊猫绣娘”由此诞生。

熊猫基地附近的安置小区

第一年，罗嬢自己出钱购买原材料，制作熊猫针织产品，她和赵老师在熊猫基地门口租了一小块地方，国庆期间就卖了七千多元。产品供不应求，罗嬢又掏钱，加上卖货的利润，购买了一万多块钱的原材料，准备大干一场。

然而，由于其他绣娘们希望分得之前赚得的利润，这样的情况与组织自主造血的目标有所出入。罗嬢掏钱把绣娘们要求的份额分出去以后，赵老师无奈解散了绣娘团。

首次尝试造血失败，让赵老师认识到规则和组织正规性的重要。第二批召集的绣娘在罗嬢的带领下，登记成立社区社会自组织，绣娘必须认同组织的公益理念，遵守规则，参与社区营造。

2020年，“熊猫绣娘”文创团集结了二十多名新的绣娘，并得到了成都市民政局的资助，在公益的道路上越走越稳。绣娘们不仅在线下参与各种展销活动，也开始尝试在抖音直播间展示自己的产品。

绣娘在抖音直播熊猫针织，图源熊猫村公众号

如今，这个“绣娘组织”，正在悄然成长。

赵老师的造血计划逐渐有了眉目。一家外贸公司在网上看到了罗嬢展示熊猫针织的短视频，希望得到熊猫针织的独家代理权，将产品销往海外。成都文旅集团也计划采购绣娘们的文创产品，在西岭雪山设点销售。与两家公司的协议一旦签成，绣娘们就有望实现在家就业创收了。

李一凡老师曾经说过，每个人都是活在社会里的，每个人的处境就是社会的处境……关注自己最好的办法就是关注社会，只有对社会的观看没有盲点时，你才会发现自己不是活在《西部世界》那种岁月静好之中。就像通过这次探访，我第一次了解到在大熊猫光环背后的当地村民的困境。在罗嬢身上，我也看到了这片土地上广大劳动人民坚韧与善良的力量。

公益真探钟娅：

为熊猫“去人类化”的背后

探访之初，我首先看了约未来社会工作服务中心开展公益项目的流程。作为全国首家熊猫村生态保护与社区发展运营机构，约未来流程规范标准，并且获得了当地政府的支持。

之后，我们来到了距离成都155公里的洪雅县熊猫村。这里天气凉爽，空气清新，一路上两侧树木环绕，我们的车时不时穿梭在云雾中，与大自然来了个亲密接触。

接应我们的是约未来社会工作服务中心党支部书记、主任李永政。李书记是一名退伍军人，有一颗热爱公益的心，为人乐观、谈吐豁达，一路耐心地带我们走访林农家庭。

因为我也是四川人，和村民们用方言沟通，很快就熟络起来，也有了更多对话。能听听村民真实的声音，我认为是了解项目的最佳方式。

我在第一户人家见到一位阿嫂，她坐在紧靠着烤笋干炉台旁的床上。虽然有床，但这儿看上去并不是一个房间，确切地说，这是用红白蓝篷布搭起来的烤笋干工作间。床边放着水壶、杀虫剂和手套。阿嫂收拾了一下床铺，让我坐在她旁边。

聊天过程中，阿嫂要去翻笋干，她的动作很熟练，但能明显感受到，这个工作需要很大的力气。阿嫂告诉我，笋干每两个小时就要翻一次，晚上也一样，所以才睡在旁边。一年一次，这样没日没夜地工作一个月，可以赚1万元，贴补日常生活。

在第二户人家，我见到了小志。小志比较内敛，但说到当医生的梦想，说到篮球，话就多了起来。问及升学目标，他说想考洪雅中学，那是县里面最好的中学。

与小志家合影by瓦公

回程路上，我们经过一所小学，便停下来看看。淳朴热情的阿婆从屋里走出来，告诉我们：“你们看的这个学校都要办不下去了。（人们）都要往县城里面走，我的孙娃儿也都在县城读书。有个人说要去办证，把这儿租下来，弄成老年人待的地方，也不晓得搞得成不哇。”

在这次探访的过程中，我能明显感受到，因为政府的扶持和村民的奋斗，大部分家庭的生活条件温饱有余，但教育资源还是相对短缺。

当地的学校少，而且远，孩子们要早起搭乘面包车上学。资源较好的学校都在县城，当地很多人家也在努力筹钱，希望能在县城买房，让孩子读上好学校。

我注意到阿婆家的马路边上，玉米挂了满满一架子，大爷正在摘玉米。他们还在路边种了四季豆、茄子、莴笋、西红柿、辣椒。隔着一条马路，对面也有个村民在摘玉米。

在马路边上种菜，不知是对每一寸耕地的珍惜，还是对年轻时耕种的怀念。

这一次探访，我本是为了探索动物保护和环保来的，却意外收获了之前并不太了解的社区发展领域，从而探索到更多人与自然的关系。

探访过后，我一直在想，怎么让更多的人了解到，为熊猫“去人类化”可能会带来人与自然的其他矛盾这件事，我们又应该如何及时关注并解决这些矛盾。

赵老师所提及的“云养大熊猫”小程序，可能会是“守护熊猫村计划”与大众的重要连接点。据他介绍，人们可以在小程序上了解到更多关于大熊猫的知识，跟踪它们的动态，以及参加熊猫村的各项公益活动。

我相信通过不断地开发与打磨，“云养大熊猫”小程序会让整个“守护熊猫村计划”聚焦化、故事化、产品化，让更多人能关注到生态环境与社区发展的一系列社会问题，愿意主动参与项目，传播项目，真正盘活熊猫村，最终实现“守护熊猫村计划”的愿景——推动熊猫村人与自然生命共同体和谐共生。

公益真探：更多元的视角

约未来社会工作服务中心“守护熊猫村计划”的三位真探，分别深入到不同的项目中，从不同视角开展评估。不论是前往项目点了解当地人的困境，亦或是与项目负责人对话人生，他们所记录的人物和故事都有一个共同点：在探索人和自然关系的过程中，不可避免地面临一些挑战和困境，我们需要直面它，并朝着希望前行。

三位“公益真探”将在未来一年的时间里持续观察探究“守护熊猫村计划”，为更多捐助人提供真实的项目执行反馈。我们也希望有更多公众参与进来，有更多元的视角探索“守护熊猫村计划”，对项目进行透明监督并提出反馈建议。